Seputar Informasi Online

Publisher akan kesulitan sewaktu ruang imajenasi untuk selalu menulis mengalami penurunan, terasa tiada hal yang dianggap menarik untuk dituliskan, seolah bahan yang ditulis habis, sulit untuk mengolah berbagai pengetahuan dan pengalaman yang ada sehingga menjadi tulisan unik. Padahal kalau menulusuri ruang kehidupan, tidak akan habis materi yang dapat dijadikan bahan penulis, selama publisher menekuni dan selalu menganalisa setiap problematika kehidupan ini, namun semua itu dibutuhkan pengetahuan yang cukup, agar dapat ditampilkan pada para pelanggan di seluruh dunia. Begitu dahsyat seandainya, kita mampu untuk merepresentasikan pengalaman setiap detik dalam kehidupan ini, tetapi biasanya perasaan malas perlu dihindari, agar penulisan tidak terhambat dengan problem diri untuk melakukan aktivitas menulis tersebut.

Rasa ingin selalu romantis bersama pasangan membuat perasaan jadi gelisah terbayang lamunan menikmati alur kehidupan seolah milik berdua semata, tanpa disadari buwaian kemesraan tercurahkan mengikuti godaan, canda dan tawa saat menjalani kehidupan bersama. Begitu indah kenangan romantis didukung dengan kondisi kesunyian malam, bagaikan hidup di surga saat memperoleh kenikmatan bersama pasangan kita. Entah bentuk kekasih memiliki bodi kurang bagus, kalau cinta sudah menjalar di lubuk hati, semua lamunan dan impian selalu tertuju kepada curahan hubungan diantara mereka. Terkadang terlintas khayalan aneh yang dapat membuat kenikmatan diantara pasangan, namun sulit dipahami melalui perasaan cinta yang sebenarnya tulus dan ikhlas tertuju kepada dambaan kekasih. Mungkin setiap umat manusia memiliki pengalaman yang berbeda-beda, tidak dapat disamakan kenikmatan dalam menjalani hubungan percintaan, sungguh pengalaman melalui masa percintaan memiliki kenikmatan yang sedikit berbeda dibandingka

Tiap pentas seni lokal daerah bisa jadi sarana melestarikan budaya tinggalan nenek moyang, hasil rekaman dari video seni dipakai untuk menghasilkan dollar melalui youtube dan tulisan yang mencakup pamentasan digunakan untuk promosi group seni lokal. Tidak hanya menikmati nuansa seni dalam pamentasan, tetapi keindahan berubah sebagai unsur yang dapat dijadikan lahan bisnis online pada masa kekinian. Tiap pentas seni lokal biasanya berdurasi sangat lama, sehingga butuh kesabaran saat lakukan dokumentasi, tentu perlu kesabaran, karena dibalik itu sumber rezeki sangat melimpah andai telah disadari. Mungkin dengan melakukan dokumentasi seni lokal dapat membantu promosi group mereka dan memberikan hasil dollar dengan mengupload di youtube serta dikaitkan pada Google Adsense. Begitulah realitas seni lokal yang harus kita lestarikan, agar keberadaan mereka selalu eksis di setiap zaman.

Ada banyak versi cerita yang dapat dipakai dalam pamentasan seni barong diantaranya: Ande-Ande Lumut Dewi Songgo Langit Dewi Sekartaji Raden Klana Sewandana Inu Kerta Pati Suminten Edan Barong Bali Reog Ponorogo Babat Ponorogo Jejer Tanah Lodoyo Wengker Mungkin masih banyak cerita rakyat yang dapat dijadikan peran dalam pentas seni barong, pamentasan seni barong yang mengikuti alur cerita, biasanya butuh setting dalang dan lakon yang tepat, sehingga pentas tidak membuat jenuh penonton. Di area Kec.Ngawen Kab.Blora dengan group Seni Barong Empu Supo telah mampu membuat pamentasan barongan seperti layaknya film kolosal.

Pemeran Warok digambarkan sebagai sosok pertapa sakti mandra guna, Seolah pemeran memiliki daya kesaktian yang sangat luar biasa. Dalam cerita rakyat warok merupakan sosok pendekar yang siap menumpas para perampok yang ada di sekitar kerajaan tempo dulu.

Hati-hati, ketelitian dan kejelian dalam menentukan suatu kebenaran berdasarkan data atau standart rasio sebelum analisa dilaksanakan. Terkadang pencari kebenaran terjebak pada rasa takut dalam celah kesalahan yang disebabkan sifat terlalu hati-hati. Memang perlu identifikasi kebenaran dengan ketelitian olah data, sehingga tiada celah kesalahan saat input analisa segala kejadian. Sudah biasa terjadi sebuah kejadian memiliki berbagai kebenaran menurut ideologi yang dimiliki peneliti. Mayoritas analisa dipengaruhi oleh ideologi seseorang, sehingga tiada kemurnian data atau minim objektivitas kejadian.

Cerito reog dimulai soko lelakone rojo bantar angin kang arane raden klana sewandana, wonge tresno karo putri kediri yoiku dewi songgo langit. Namung putri kediri nolak roso tresnone rojo banjur kabur soko kerajaan kediri lan topo, sak marine topo sang putri oleh pentunjuk gawe nolak lamarane rojo rupo permintaan onone tontonan seni seng gurung pernah katon ndek ndunyo. Ngerti polae putri kediri kabur, rojo bantar angin banjur goleki sampek ketemu, sak marine ketemu putri sang rojo bantar angin langsung ngrayu bakal nuruti kabeh penjaluke putri kediri. Rojo bantar angin rodok kebingungan weruh permintaane sang putri rodok abot lan akhire mikir rodok suwe. Wektu ndek tengahe mikir sang rojo oleh petunjuk soko nyai parwati ndadekke wujud tontonan rupo dadak merak. Ndelok bentuke dadak merak ono wulu merak gambarne putri lan sirah singo dadi simbole rojo. Putri kesengsem ngerti tontonan seng dipamerno rojo bantar angin, akhire dewi songgo langit gelem diajak bojoan.